T-2.V.1.9-11 – El cuerpo no tiene realidad creadora propia

Cuando dice que “el cuerpo no existe”, no está negando que lo experimentemos, sino que aclara que no tiene realidad creadora propia. El cuerpo no es la causa de nada: no piensa, no decide, no elige. Es simplemente un instrumento a través del cual la mente aprende. Todo lo que parece suceder “en” el cuerpo tiene su origen antes, en el pensamiento.

Por eso se afirma que el cuerpo es un recurso de aprendizaje al servicio de la mente. Según el estado mental desde el que se utilice, el cuerpo puede emplearse para reforzar el miedo, la culpa y la separación, o bien para aprender a deshacerlos. El cuerpo en sí no es bueno ni malo; su función depende completamente del propósito que la mente le asigne.

El texto subraya que el cuerpo no comete errores porque no puede crear. Los errores no están en lo que hacemos físicamente, sino en los pensamientos que aceptamos como verdaderos. El cuerpo solo ejecuta o refleja lo que la mente ya ha decidido. Por eso intentar corregir la experiencia a nivel del comportamiento, sin revisar el pensamiento que la originó, no produce una sanación real.

Finalmente, el párrafo concluye que la única aplicación sensata de la capacidad creadora de la mente es renunciar a sus creaciones falsas. Es decir, usar la mente no para inventar más interpretaciones erróneas, defensas o justificaciones, sino para reconocer que ciertas ideas no son verdaderas y dejarlas ir. Cuando la mente abandona esas creaciones falsas, el cuerpo deja de ser un escenario de conflicto y se convierte simplemente en un medio neutro de aprendizaje.

En conjunto, el mensaje es claro: la corrección siempre ocurre en la mente, y el cuerpo solo cumple la función que la mente le asigna en ese proceso.